植德开基,籍遗训以启儿孙,追念前勋承后嗣;桂兰霭瑞,仰先人而封子弟,还期百代壮观瞻。
释义
修道德,开基业,用祖先的教诲启迪儿孙,把怀念先人功业与传承教育后人结合起来;如桂兰之芳香,如轻霭之美好,仰慕先人的盛德,培育优秀的子弟,期望代代人才鼎盛,家族荣昌。
点评
沙湾镇三善村福善里梁氏植桂堂已经不存在了,惟此对联,犹如桂和兰,芬芳流传。
桂和兰,二者皆有异香,常用以比喻美才盛德或君子贤人,也比喻子孙。
此联重点在“启儿孙”、“封子弟”两个方面。古代世家向来重视对人才、对子弟、对家风的培养,如魏晋时期的王羲之、王献之家族,谢安、谢玄家族,它们能延续百年,除了“一人得道,鸡犬升天”的门阀制度因素之外,重家风、重教育,才是其家族长盛不衰的根本基础。《世说新语》记载有这么一则故事:太傅谢安问众子侄:“子侄们又不需要过问政事,为什么总想培养他们成为优秀的子弟?”大家都不说话,车骑将军谢玄回答说:“这就好比芝兰玉树,总想使它们生长在自家的庭院中啊!”谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相,他很看重对子弟后人的培养。在“淝水之战”中,谢安任命谢玄为先锋,打败了苻坚,从此谢玄扬名朝野。当然,若是没有谢安及其家族对谢玄的千般培养,就出不了他这样的影响一个时代的将军。
东晋王羲之世称“书圣”,与其子王献之并称“二王”,书法冠绝古今,这样的人才也并非凭空而生。王家的前代一直重视书法,王羲之的叔父王导在当时便是一位书法名家。良好的家庭氛围,培养了“二王”这样的杰出人物,其后王家也是代有人才出,形成书法史上的“家现象”。